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<title>非遗文化</title>
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		<h1 class="title">文化轶事</h1>
		<p align="center" class="zi">打铁花体现了中华民族的民族特色文化和创意</p>
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	<div class="box7">
		<p class="font">&nbsp;&nbsp;关于“确山铁花”，有一个传说：很久很久以前，豫南大旱，为解除旱情，大伙自愿捐钱修建一处庙宇，要铸一口大钟放在庙里。各家各户就把自己家中的铁器拿到场子上，由铁匠们把铁器熔化成铁汁。这时飞来一群乌鸦，它们盘踞在树上呱呱乱叫，怎么也轰不走，这时人群中走出一位老人，他从地上捡起两根柳木，蘸了些熔化的铁汁，把柳木向上一击，铁汁溅起了十几米高的金色火花，如同焰火一般照耀了天空，乌鸦受惊纷纷飞跑。当大家都为这突如其来的奇景惊叹不已时，老人已经不见了。这个美丽、神奇的传说，证明了确山铁花的源远流长。</p><a href="index-10.html">点击观看视频</a>
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	<div class="box7">
		<p class="font">&nbsp;&nbsp;确山铁花起源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有千余年的历史。最早的确山打铁花活动，充满道教的色彩和行业的特征。宋代崇尚道教，确山县境内的老乐山，曾是道教圣地，与湖北武当山、泌阳铜山并称为中原道教三山（武当山称为金顶山，铜山称为铜顶山，乐山称为铁顶山），道教庙观遍布全县，仅乐山一处，就有“八宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师“太上老君”，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。</p>
	
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	<div class="box7">
		<p class="font">&nbsp;&nbsp;打铁花本来是作为祭鬼驱崇的一种仪式。民间把那些含冤自尽或不幸早丧的人叫作“屈死鬼”，过去殡葬这类死者便要打铁花。按照迷信观念，这些“屈死鬼"不能投胎转生，所以每逢农历二月十五或七月十五，专门打铁花为那些冤鬼鸣冤。出于这种目的，场地特意选在老国槐树下，有意将铁花朝槐树枝叶之间打，以象征铁树开花。人们选用这种方式寄托对“屈死鬼”的同情，祈望他们能象铁树开花一样，再世成人，从而形成鬼节打铁花的习俗。</p>
	
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